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葛仙井位于云居山坡上，是来源于东晋道士葛洪的遗迹。葛洪是我国历史上著名的道教理论家、医学家。基本思想是以神仙养生为内，经儒术应世为外，把道教的神仙信仰系统化、理论化。同时与仙家的纲领名著结合起来，发展道教理伦。
相传：葛洪从南海来普州云居山上，住进山上一个岩洞继续修炼，经几所苦修成仙，意想起来了在南海的非常要好朋友太守，为好朋友交往长久永不断线，经常利用晚上以常往来，天黑到南海去，天一亮就返回到普州云居山。有时也把太守接到云居山来传教，天亮前送他回去。当地人常听到岩洞里有说话谈笑声音，总是看不见人进出，也没有脚印痕迹。一天晚上，岩洞又有响动，住在附近的李胆大想去看个究竟，趁月光快步闯进洞里，一看什么都没有，只看见一对燕子飞来飞去。这时是葛洪刚送走了南海太守返回洞内，就发现有凡人在此，便不顾一切，扭身一走，李胆大只见冒了一股青烟就不知去向了，感到非常奇怪。第二天，李胆大就去相寺问老和尚。老和尚告诉他：“洞内的一对燕子就是葛洪的一双鞋子，他平时打着赤脚，从不穿鞋，穿的鞋就是一对燕子，只需他穿鞋子就可以腾云驾雾快步去他想去的地方。你去洞显太突然，他来不及穿鞋子，只好钻地走了，再也不回来了。”李胆大半信半凝，就到洞里去看个究竟，燕子也不见了，只见旁边有一个大洞，洞里面还有水，十分清亮，李胆大请来附近的乡民看，并用水桶把洞里的水打起尝，是否能喝，大家喝后，觉得很好喝，爽口，胜似甘露，觉得全身舒畅，精神焕发。葛洪临走时留下的这个洞，形成了一口水井，从不干枯，附近的民众用来当生活用水，行人路过口渴时取水解渴，所以民众叫它葛仙井。
相传：葛洪从南海来普州云居山上，住进山上一个岩洞继续修炼，经几所苦修成仙，意想起来了在南海的非常要好朋友太守，为好朋友交往长久永不断线，经常利用晚上以常往来，天黑到南海去，天一亮就返回到普州云居山。有时也把太守接到云居山来传教，天亮前送他回去。当地人常听到岩洞里有说话谈笑声音，总是看不见人进出，也没有脚印痕迹。一天晚上，岩洞又有响动，住在附近的李胆大想去看个究竟，趁月光快步闯进洞里，一看什么都没有，只看见一对燕子飞来飞去。这时是葛洪刚送走了南海太守返回洞内，就发现有凡人在此，便不顾一切，扭身一走，李胆大只见冒了一股青烟就不知去向了，感到非常奇怪。第二天，李胆大就去相寺问老和尚。老和尚告诉他：“洞内的一对燕子就是葛洪的一双鞋子，他平时打着赤脚，从不穿鞋，穿的鞋就是一对燕子，只需他穿鞋子就可以腾云驾雾快步去他想去的地方。你去洞显太突然，他来不及穿鞋子，只好钻地走了，再也不回来了。”李胆大半信半凝，就到洞里去看个究竟，燕子也不见了，只见旁边有一个大洞，洞里面还有水，十分清亮，李胆大请来附近的乡民看，并用水桶把洞里的水打起尝，是否能喝，大家喝后，觉得很好喝，爽口，胜似甘露，觉得全身舒畅，精神焕发。葛洪临走时留下的这个洞，形成了一口水井，从不干枯，附近的民众用来当生活用水，行人路过口渴时取水解渴，所以民众叫它葛仙井。
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